井月さんのこころ　シリーズ　その138

　前回その１３７で井月さんが若かりし頃（３１歳）に詠んだ善光寺大勧進の吉村木鵞（もくが）の母親への追悼句を紹介しましたが、同じ頃に詠んだ句で吉村木鵞編の句集『きせ綿』に載っている秋の句があります。

　　　稲妻や藻の下闇に魚の影　　井月

　以下、この句の評釈について、井上井月研究者である竹入弘元氏の「井月の魅力　その俳句鑑賞」（ほおずき書籍）から引用させていただくと・・・、
　稲光の瞬間、水草の下闇に隠れていた魚がはっきり見えた。藻は水草の一種。中七「網にこたへし」ともあり、嘉永六年（一八五三）開版、木鵞編句集『きせ綿』に掲載。時に井月三十二歳。作句年月が判明している初期の句。

　木鵞は、長野善光寺大勧進の役人。著名な俳人。この句の碑が三峰川右岸に、同じく「稲妻のひかりうち込夜網かな　井月」が　左岸に建てられた。

　　（稲妻・秋）  

　写真は、天竜川に唯一残る簗（やな）漁です。中川村の「天竜川の風情を守る」Ｃ－Ｗａｔの皆さんによる河川環境保全の取組は遡回その８８で紹介しました。

　2014年11月29日　神無月の揺れに 【井月さんのこころ８８】

　さて、井月さんが編んだ俳諧三部作については、遡回その３０に記しました。

　2013年10月12日　落ち栗のように【井月さんのこころ３０】

　井月さんが俳諧三部作の最初『越後獅子』を編んだのは、４２歳のとき。

　文久三年（１８６３年）五月、高遠藩家老の岡村菊叟（鶯老人）さんを訪ねて序文を書いてもらい「越後獅子」と名付けていただいたようです。

　　岡村忠香（ただはる）　寛政１２年（1800）～明治１８年（1885）

　　号：菊叟、鶯老　　尊王家、国学者、高遠藩家老（天保１１年（1840）～）　

　文久三年のさつき、行脚（あんぎゃ）井月、わが柴門を敲（たたき）て一小冊をとうて、序文を乞ふ。わぬしはいづこよりぞと問へば、こし（越）の長岡の産なりと答ふ。おのれまだ見ぬあたりなれば、わけてとひ聞（きく）べきふしともなし。・・・・（中略）・・・・・これもかの角兵衛がたぐひならんかと、此小冊に越後獅子とは題号しぬ。　　　　鶯老人

　そして、翌年の元治元年（１８６４年）九月刊、俳諧三部作の二作目『家づと集』の序文は、滞在先の善光寺宝勝院住職の梅塘さんに書いてもらっています。（「家づと」とは家へ持ち帰るお土産のこと。）

　捨（すてる）べきものは弓矢なりけり、といふこゝろに感じてや越の井月、入道の姿となり前年、我（わが）草庵を敲（たたき）てより此（この）かた・・・・・（中略）・・・・・・・秋も良（やや）碪（きぬた）の音の遠近（おちこち）に澄（すみ）わたるころ、緒家の玉葉を拾ひ集め、梓にものして、古郷へ錦を餝（かざ）るの家づとにすゝむる事とはなりぬ。

　元治甲子　菊月　　　　　　梅塘

　最後の『余波（なごり）の水茎』は明治十八年に発行。跋文は自ら書いており「古里に芋を掘て過さむより、信濃路に仏の有りがたさを慕はむにはしかじと、此伊那にあしをとどめしも良（やや）廿年余りに及ぶ。・・・・・」として、結びにわが身を窪地に転がる栗にたとえた「落栗の座を定めるや窪溜り　井月」の句を載せています。　晩年の井月さん６４歳、この前年、太田窪の塩原梅関宅に「厄介人」として戸籍を得て、伊那の地に骨を埋める覚悟となったようです。

　こうしてみると、井月さんが、「古里に芋を掘て生涯を過さむより、信濃路に仏の有りがたさを慕はむにはしかじ」と、伊那に滞在することになったのは、明治十八年から遡る二十年前の慶応元年（１８６５）頃で、それ以前にも善光寺界隈を歩き、「弓矢を捨てて」僧形で行脚を始めたのは、４０歳代のはじめ、『越後獅子』を編んだ文久三年（１８６３年）頃からと読み取れます。

　この稿の初めに登場した「稲妻や」の句は、更に遡る３０歳代のはじめで、既に善光寺界隈を訪れ、俳句を詠んでいたことが分ります。そしてもう一つ紹介しておきたい、越後出身の井月さんらしい秋の句があります。