大鹿村大河原釜沢で非常口予定地付近を視察

　トンネルからの発生土を搬出する県道・松川インター大鹿線は幅員が狭い箇所が多いため改良が必要なこと、県道・赤石岳公園線沿いは発生土の仮置場となる平地が少ないことなど、クリアすべき種々の課題があると思いました。

　釜沢集落から山奥に入った林道の終点には、南北朝時代に南朝の宗良親王がおよそ30年間住まわれた御所平があり、御在所の建物が復元され、歌碑が建てられていました。

　宗良親王（むねよししんのう/むねながしんのう　1311年～85年）は、後醍醐天皇の皇子で釜沢にある宝篋印塔（ほうきょういんとう）は宗良親王の墓と伝えられています。

　　いづかたも山の端近き柴の戸は月見る空やすくなかるらむ　　宗良親王

　現代語に訳すと「どちらの方角も山の稜線が迫っている庵からは、月を眺めようにも、空が少ししか見えないだろうなあ。」

　今年の地大根も収穫の時期を迎えました。太い・細い、長い・短いと出来具合はさまざまです。

　不揃いな大根も良いではないか。大きさ太さに違いがあっても、捨てずに活かす。子供達の教育も世の経済もしかり、個性を大切にして伸ばすことが大事でしょう。

　細井平洲を師と仰いだ上杉鷹山公曰く、「大切なのはやさしさとおもいやりの心　恕（じょ）、恕（ゆる）しの心である」と。　最近の日本の社会で足りていないのは、この「恕」なのではないかと思う今日この頃です。

　　咲き揃ふ菊に恕しの平洲や　　青巒

　さて、前出の竹入弘元先生の評釈にあったとおり、万葉集には菊を詠んだ和歌が一首もないとのことですが、菊の和歌で有名なのは、百人一首にもあるこちらですね。

　　心あてに折らばや折らむ初霜の　おきまどはせる白菊の花　　凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）

 　現代語に訳すと「もし手折るならば、あてずっぽうに手折ってみようか。真っ白な初霜が降りて見分けがつかなくなっているのだから、白菊の花と。」

　『古今集』秋下・277、この和歌について、正岡子規は酷評していますが、初霜の白と白菊との見分けがつかなくなっている様子は、単なる誇張ではなくて、風流と解すべきでしょう。

　　菊の華も富貴に素して千の手間　　青巒

今週の結びは、愚良子先生が詠んでいるこの句です。

 こちらの見分けも難しいですね。