この日記を読むと、寒い季節の井月さんの難渋ぶりがわかります。

　明治十七年申年（註　旧暦十六年）
　１月22日　旧十二月廿四日
　　厳寒。去る十二月廿二日赤木秋月投宿。隣家風呂に行。此夜あるじ遊びに出不帰。
　廿三日
　　晴　寒。　今朝四時過出立、弁当無にて福島里井亭へ這入、下駄緒を直し下寺喜撰楼へ夕刻投じ泊る。御仕きせ一本御恵。
　廿四日
　　晴、寒風烈一等甚寒貞婦。赤木秋月亭に矢立を忘て
　　　　　こり性もなくて矢立の寒さ哉
　　　　　焚火してもてなす雪の宿り哉
　　　　　粟粥でつなぐ命や雪の旅
　　心有て一酒を饗応、きび餅の興
　　　　　羽二重の袂みやげや冨喜の薹
　　　　（以下　７首　略）

　改めて、遡回その４６で紹介した句の評釈について、井上井月研究者である竹入弘元氏の「井月の魅力　その俳句鑑賞」（ほおずき書籍）から引用させていただくと・・・、

　　　焚火してもてなす雪の宿り哉　　井月

　旧暦明治十六年十二月下旬、昨夜の家で、主人は外出、置き去りにされ、朝四時に抜け出して手良まで十余キロの道を辿ってきた。
　井月は、多く語らないが、井月の昨夜来の様子は、厳寒に想像を絶するものだった。それだけに、この家にたどり着いて安堵、焚火に手をかざし、「お仕きせ一本お恵」に預かる。
　　（焚火・冬）

　　　粟粥でつなぐ命や雪の旅　　井月

　雪道を辿り着いた知人の家。粟粥を装ってもらって蘇生の思い。長年井月を迎え入れてきた伊那の地も、老いた井月に冷淡、加えて日本の時流は遊俳には住みにくい。近代日本は君主国、富国強兵策に突進。明治十六年ころは欽定憲法制定前夜で、民衆の解放は幻影に終わる。追いつめられた晩年の井月。
　全集の「雪の宿」を「雪の旅」に改める。日記の原文を見た上で。
　（雪・冬）

　この明治十六年（旧暦）大晦日（新暦１月27日）は、廿三日に続いて再び常宿であった手良の喜撰楼で越年しています。
　　十二月大晦日
　　　　雪天。喜撰楼越年。
　　　　　世のちりを降隠しけり今朝の雪
　　　　　木々の雪花とながめて年暮ぬ
　　　　　雪が来て些（やや）春めきし野面かな
　　十七年申元旦
　　　　初日春色。
　　　　　已に雪は消んとしたり初日影
　　　　　初鶏や秦の掟を思はるる
　　　　　（以下　略）